奉仙觀

河南省人民政府門戶網站 www.vealbd.icu 時間:2019-01-22 09:49 來源:河南省文化和旅游廳

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  奉仙觀位于濟源市區北海辦事處三莊村、創建于唐代垂拱元年(公元685年),距今已有1300余年,因殿中有一荊木梁,故俗稱荊梁觀。原來建筑很多,占地60余畝,由于種種原因,現僅存山門、玉皇殿、三清大殿、碑亭、東西4座配殿,形成二進院落,南北方向。院雖不大,但布局合理,結構緊湊,北高南低,錯落有致,文物價置很高,2001年被國務院公布為全國文物保護單位。

  山門三間,清代遺物,中間甬道,兩邊各一間垂花門。

  玉皇殿三間,明代建筑,殿內供奉玉皇大帝。

  太上老君石像碑,置有碑亭,碑身碑額相連,高3米,寬1.1米,厚0.33米,額上雕6龍盤頂似半圓形,中有道像三尊,中間是老子端座在蓮花盤上,兩邊各一侍童。碑文字跡漫漶,大意是:“說古道今,稱頌大唐盛世,四方太平,尊崇老子”。李審撰文,沮渠智烈書,趙文素鐫,由洛陽居住的李姓二百余人出資樹立,為奉仙觀落成祝賀。清代金石學家葉昌熾在《語石》中評價該碑:“文章之宏瞻,書法之遒美,碑身勻稱,為唐代道教碑碣之冠。”其拓片1973年曾赴日本展出受到好評。

  三清大殿,重建于金大定24年(公元1184年),面闊五間,進深七架椽,大石柱上置碩大斗拱,單檐懸山造,為河南最古老的三座木結構建筑之一,純度最高,由道人賀蘭棲真采修。大殿選材有4絕:

  1、荊木、柿木梁,棗木、桑木柱,材奇、碩大。荊木梁,長9.1米,直徑0.83米,出于思禮鄉荊王村,距北8里;棗木柱,高7.1米,直徑0.76厘米,出于承留鎮棗林村,距西18里;桑木柱,高7.1米,直徑0.7米,出于軹城桑榆河村,距南20里;柿木梁,長9.1米,直徑0.76米,采于克井鄉柿檳村,距北8里。現4件實物俱在,縣志、碑刻均有記載,木材產地皆因樹大希奇而改成現在的地名。

  2、設計科學,采取減柱造。大殿應有8根柱支撐,可采取橫跨梁的結構減去6根,只用2根,可謂構思奇妙、大膽創新。

  3、選材人思想解放。這四根木材的諧音不吉利,意為“今、死、早、喪”,民俗忌諱使用,可賀蘭棲真不顧忌這些,只要是棟梁之材,就采伐來重用。這種不拘一格用材的思想,在封建社會中堪稱難能可貴!

  4、做工簡單,木材不加工修飾,去皮即用,保留原木原樣,省時省力,表現了當時蒙古民族的豪邁氣派。

  中國古建專家梁思成看后評價說:“手法豪放,運思奇特”。

  三清殿前墻上鑲一塊碑,上刻賀蘭棲真騎著毛驢去東京的畫像,還有《宋真宗詩賜賀蘭棲真》的題刻,詩文曰:“玄元留教五千言,有象難明恍惚間。數進篇章達至理,時吟時詠道清閑。”民間相傳,濟源西關的西湖寺倒塌后,賀蘭棲真道術很高,深于老莊學說,善于辟谷和吐納之術,能點化黃金,蓋起奉仙觀。在運建筑材料時,不見馬拉,但見馬氣喘吁吁,渾身出汗,百姓盛傳,宋真宗聞訊,召賀蘭棲真至京城,讓其當眾獻藝,賀蘭棲真說了實話:“是方士偽術,不足為陛下道。”宋真宗為賀蘭棲真誠實所感,大贊其言,益加禮敬,封為“宗真大師”,免其觀之田賦,賜詩一首。

  院內兩邊存放有唐玄宗皇帝撰文和題額的《玉真公主受道靈壇祥應記》碑;有明代李宗德的石棺及二十四孝圖刻;有清代大書法家三個皇帝的老師李唐吉,為濟源籍的東北臺道大人張光祿書寫的墓志銘,稱為書法藝術精品;有康熙皇帝封征臺灣回大陸的馬濟勝為“震威將軍”的墓道石刻;有唐代諫議大夫溫造墓前的石獅;有后晉兒皇帝石敬瑭父親墓道的石羊。

  這些實物均為奉仙觀增添了文化內涵。

責任編輯:張琳

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